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老铨网舍

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家庭的非物质文化遗产  

2012-11-17 07:37:55|  分类: 收藏谭屑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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家庭的非物质文化遗产

——家庭文化遗存漫谈之三

有国家层面、省市层面的非物质文化遗产,当然就有家庭层面的,有的是被社会承认,得到保护,规定传承继承人的,而大量的家庭非物质文化遗产没有被社会承认,处于自生自灭状态。国家层面的影响力大,有的都传到国外去了,而没被承认的,也不是说永远不被承认,说不定到了一定的阶段就由民间到政府慢慢为社会所认识。当然更多的也就自生自灭,一代人玩过,人去事灭。

家里人有的人很是心灵手巧,干什么一学就会,有时还有自己的创意,慢慢以此为生,有的人则是业余爱好,一辈子都坚持。有的人能烧一手好菜,对厨艺很有研究,如王世襄先生;有的人是木匠,会打家具,别人的一套家具传了一代、二代就进旧家具堆里,而上届中常委李木匠的一套就陈列在紫檀宫,哪知这位老人从领导岗位上退了后,怎么转到编京剧上,整本的戏参加编写,木匠手艺丢没丢?没丢的话,他的手艺也可以列入非物质文化遗产。得他一件小品,也十分珍贵。

我祖父不是手艺人,是印染厂成品间看布的,就是最后把质量关的,把不合格产品剔出来,岗位名称叫验布工。据说他会分辨各种不同的颜色,光一种黑色——灯芯绒厂的习惯称法叫玄色,他可以分出20多种色差,偏红、偏蓝还是偏在什么方面。一段布,前后,左右色光有差异,别人看不出,他一眼就能辨清楚。这是他吃饭行当,也就是工作上的本领。而他会剪纸,祖母在我们面前多次说过,他会剪动物,剪螃蟹,最简单的他教过我剪乌龟,把纸一叠四,一剪下去,展开稍稍修正一下头与尾便成。可是剪螃蟹有点复杂,我们兄妹当时都很小,没能接受他的传承。那个时候家里没有相机,更不要说录像,没能把他的这种手艺记录下来。他会把一段桃木削成一把宝剑,木头制成的宝剑。这东西流传了下来了,当年一直放在我们睡觉的枕下。据说,这有几分迷信,现在也有这类民俗,我不大信——桃木剑辟邪,不作恶梦。这把桃木剑流传至今有上百年,是我们家流传有序的家传宝物。

虽然祖父没有直接教我,传我怎么削木头,我后来业余也和喜欢削木头,再后来就专门搞黄杨木雕,有的就刻上印章。这也是“公事毕”(孟子语)的余兴,在老同学小圈圈内大家都知道。有狗头剑、鱼刀、鼠、龙等动物,有手把件,有印章系列,都上百件了,送掉一批又一批,当然精品都还自个留着,传给孩子们玩的。

由于社会大环境的不同,以前温饱没解决,没有多少家庭重视把自家的文化——有的都是吃饱撑的、玩的东西当回事。现在就不同,爱好书画的多起来了,老了都可以上老年大学学几笔,其他业余玩的,入门较简,深下去没底的文玩的东西都可以拿出来给人评论一番。我就在老同学“香水舞蹈”博客里见过她的编织摄影。我家王婆的编织手艺也非同一般,我年轻时有几幅照片,既留下了自己的青春年华,也留下了她的非物遗传。

刻了大半辈子印章,从没有正式投师拜艺,都是自学的。印章书籍买了不少,近些年好印谱出了不少,收了不少。以前买块好石头,一个月的零花钱就没了,现在手头宽裕,好石头孬石头买了不少,刻了不少。送掉的不算,自己留下的就有上千方,成了“千石富翁”。石头是文化流传的好载体,古人早就知道,好辞刻碑上,我也常说,好句留石上。我看有的人的印章刀法很讲究,功夫很深,可是印面文辞很一般,是没有读书的原因,艺也流传不远。我还拿退休后的中常委说事,李岚清不是退了之后迷上篆刻?见到有几处发表他的作品,很嫩,很一般,都是拿的好石头玩的,建议上潘家园拿点普通石头、烂石头试试!好石头能刻好不稀奇,什么样的石头都能刻,能刻好才是本事。我当年砖头、瓦片都刻过。我也玩过竹刻,只是套色版画没有玩过。

能坚持几十年的兴趣,说不定就能上升为文化,这东西能在孩子身上流传,也就是非物遗传,家庭得重视。前些年都只重视创收,赚钱,中国人在物质丰富之后也得有丰富的文化追求,那就应从家庭提倡起,别丢了自家的一些好东西。

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