临黄庭坚二帖
一年半前在西单图书大厦买到了一本《黄庭坚尺牍》，这是早些时候出的他的各种名帖没有收的。三伏天午后不出门，前段临了一阵子名家小楷，后头就换上他的尺牍调下口味。
他的这首：“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”放在今日，悠适中还是传达正能量，作诗、做人他还是一直在行上水船。
这首诗的的帖子留下来，因为尺幅不大，是行草兼行，讨人喜欢，便于收藏。诗开首写景，之后转入写情，中年过了，渐入老景，当然，南宋，千把年前的人，身体也好、心境也好，都要比现在起码推前10年显老，之后归到不是漫无边际的事，说的是写诗，在乘上水，在行上水船，也就是不进则退，更须掌控。黄庭坚也在蜀中作过小官。上回说到范成大成都、重庆一带转悠下水时，还提到见到他的墨迹。黄庭坚很想把诗写好，他是东坡四个有名弟子之一，但后来书法之名好像盖过了诗名。他的《松风阁》诗也是因书法墨迹留下，诗才为大家熟记，这一首就也一样。
临了两通就往扇面上搬。这把黄绢尺扇是京中琉璃厂西街买的，很便宜。去年写过一把，很顺溜，效果不错。这把上手，好像墨有点洇开，墨汁没有用好，我应研磨的，草书“欲”、“诗”两字太草，怕人不识，少许改动一下。看得出，山谷先生当年写此帖，心情比我临到扇面放松，我想写好，反而拘谨。
之后这几日又临了他的《山芋帖》。这贴更有意思，连乾隆也临过，我去年也是在西单图书大厦买到过一本《乾隆御临》，收了黄庭坚六种乾隆临本，临后还有一段“识”。我把文字先录在下面。
黄庭坚《山芋帖》原本如下：
“当阳张中叔去年腊月寄山预（芋）来，留荆南久之。四月余乃到沙头，取视之：萌芽森然，有盈尺者。意皆可弃。小儿辈请试食之，乃大好。盖与发芽小豆同法物理不可尽如此。今之论人材者，用其所知而轻弃人。可胜叹哉。”
这一贴也不长，但留下的信息不少。至少在植物迁徙上可以说，在山谷时代，山芋已经传入我国，还是稀有品种，不然不会大老远的友人给他寄送。就像上世纪七十年代，芒果在中国还是稀有水果，江青得了点到处送。四十年后铺天盖地，一年四季普通百姓都能吃到。其次，从腊月放到开春四月，不抽芽才怪，发芽的山芋跟洋山芋一样，是不能吃的，当代人都知道，但那个时代却不知，借口小儿辈要吃，烧吃了，也没多大问题。这贴后人重视，因为他接着发挥了一下，借山芋说到人才的使用问题，用人用其所长，“所知”，而不是轻易弃人。他是有感而发。
几百年之后乾隆帝临此贴他的“识”为：
“山谷书山芋帖真迹藏石渠宝笈，已摹入三希堂法帖，尤爱其见地高而用意厚，即小喻大，足为观物穷理之助。所取又有在豪楮外者，非徒赏其墨妙通神已也。甲戌夏御临并识。”
乾隆干了件文化推广上的好事。他把此贴刻入了著名的三希堂法帖，扩大了此贴的影响力。在什么位子上的领导当干什么是正事，乾隆领得很清楚，不像现在有些头，浑得很。乾隆还很欣赏山谷先生的人才观，南宋的皇帝就差远了。
从书法的角度，山谷自有自己的笔墨，乾隆的书法底子，他的临书还是耐看的，不像他的视察各地留下的行书，后世批评的不少。前朝书法因其内容为人重视，传世，不像现在的一些大家的东西，重复来重复去，内容没了，只存形式。
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