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老铨网舍

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年终参观国家博物馆三大展(下)  

2015-12-26 06:35:02|  分类: 博物馆里 |  标签: |举报 |字号 订阅

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年终参观国家博物馆三大展(下)

——近藏集粹、甲骨文、金文集粹、中国古代书法展

今年夏天,国家博物馆与中国书协搞过一次当代书家甲骨文金文展,当时配合这个展出搞了这个古代的甲骨文、金文特展,实际就是先秦文字的展出。一个厅是今人学书,一个厅是地下出土的,传世宝物上的拓片。后来今人展撤了,我无缘看到。本来从展出的海报上看,这个古代的集粹也一同给撤了,怎么后来没撤?给保留了一段时间,让我年终给撞着,使我少了一半以上的遗憾。

甲骨文地下出土,是百年前轰动国内外的考古大发现。以前当“龙骨”,作药材,哪知上面有重要文字,安阳考古,搞了几批,出土了不少。把殷墟皇家的典藏给清理出来,但也流失海外不少,一批有年头,有包浆的文字内容特别多,内容证实史事的甲骨都给带到台湾,陈列在台北历史博物馆。那回台北游我专门去看过,都是甲骨文的精品、好东西。而国家博物馆同样收藏一批,虽总体上没有台北的精彩,但也有好东西。当年的作用就是卜辞记载,以刀为笔,刻得很规范。好在一直埋藏地下,才出土一百多年,这方的基本知识,有点文化知识的都知道,没有人在古代连续剧中弄出穿越笑话。

金文也就是铸在青铜器上的文字。青铜器在没有成为礼器前,主要是三大功能,一是煮食物的容器,二是酒器,三是注水,洗手的器皿,慢慢在演化中成了礼器,等级身份的象征。一般的青铜器上都有文字记载,为什么铸,谁家用?有的是参与重大战争,天子赏了“金”也就是后世的铜,铸造的,都是要求子子孙孙永久传下去的。金文与甲骨文不同,历史上因为早就有出土,流传有序,有拓本,有人临习,明清时代就有人会写,尤其是清代有些书法大家,写得很是有气势。毛公鼎是出土青铜器中文字最多,书写也是最成熟的器物,它是台北故宫博物院的镇馆之宝之一。而国家博物馆南四楼三大鼎,除大盂鼎之外的后母戊方鼎、子龙鼎,这回都有拓片参加展出,大陆国博也收有多件长篇文字记载的青铜器。有的在射壶颈脖子上铸有文字,有的在马驹身上铸有,有的是兵符,青铜剑、矛勾上铸有。先秦时期,各国文字没有统一之前,有的还是鸟篆文,非常漂亮。而秦国统一度量衡,有些文字就铸在权上,这些都有传世、出土实物。如今甲骨文、金文早都成当代中国书法篆刻的源头。我就刻过几方甲骨文体、金文体的印章。看看这些甲骨文、金文的实物,真能让人感受中国历史的悠久、文字传承的优美。

中国历代书法展,我印象中看过,是不是有内容更新与替换?没有印象了。它在南四楼,就在中国古钱币常设馆边上,如今这个中国古代书法展,好像也成了常设馆,可能内容定期会有些变动。唐代之前的书法,主要看实物、器物,从唐开始,有了纸张,可以欣赏到抄本,就有大件。明清大家书法,各省市博物馆都是重要展出内容,这里有几幅是唐麻纸实物抄件,有敦煌写经。明清文徵明、祝枝山、董其昌等一批大家的名家名作原件,展开半卷,有的手卷很长,没地方可以全部打开,真是生动妩媚之极。这里把龟钮金印、玉玺印、钱币上的文字,也归在中国古代书法一起展出,有几方小玉玺还真可人。直看到最后何绍基的四条屏,觉得有点似曾相识,这个展出以前看过?我可能忘了。

半天看三个展厅,没有歇脚,走马看花,有点累人。而我要从前门大街乘车回家,如今国博西门进,一律从北门出,让人要从北门绕到广场东街再往南回去,多绕了许多路,这种设置没有人性。只便利他们管理,忘了住前门南边的老人。原先博物馆有设在西南角西便门可以直接到广场东,又不是大客流量,完全应该改过来。

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